在這個(gè)世界上總有一幫神一樣的人物存在。就像讀到的那句話：“人類就像是一條歷史長(zhǎng)河中的魚，只有某幾條魚跳出河面，看到世界的法則，但是卻無(wú)法改變。當(dāng)那幾條魚跳上岸，進(jìn)化了，改變河道流向，那樣才能改變法則。”而在不斷學(xué)習(xí)和了解牛人的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)牛人和一般人的最大區(qū)別就是思維上的差距。

下面分享4個(gè)成功人士常用的牛人思維：

 

用互聯(lián)網(wǎng)的通俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)，屌絲就是慘死在規(guī)則里的人。就跟物理一樣，不管是在宏觀世界還是微觀世界都有其自有體系，也就是規(guī)則。但是在屌絲的成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有人去教如何打造頂層規(guī)則，因?yàn)轫攲拥囊?guī)則設(shè)計(jì)往往把持在精英中手中。

 

而牛人在往往是那些掌握了一定規(guī)則的人，在現(xiàn)實(shí)中不管是用什么樣的方法論，總是能所向披靡，所以往往被人稱為牛人。而從分子生物學(xué)的角度看，這些人在掌握了信息以后，其物質(zhì)以及能量都不斷擴(kuò)大形成正向循環(huán)。當(dāng)無(wú)法突破這一層的理解時(shí)，牛人和屌絲就有了巨大而無(wú)法填滿的鴻溝。因?yàn)閺男〉酱蟮某砷L(zhǎng)環(huán)境中，我們總是在順從被人制定的規(guī)則，而沒(méi)有耐心下來(lái)思考其背后的“為什么”，而那些思考過(guò)的魚就成為跳出河面的魚，瞬間就長(zhǎng)出了翅膀。

李嘉誠(chéng)在采訪中被問(wèn)到如何管理他龐大的商業(yè)帝國(guó)，他說(shuō)他更多的是做一件事，就是問(wèn)問(wèn)題，問(wèn)現(xiàn)在的各種變化跟他的集團(tuán)有什么關(guān)系。比如新型媒體的出現(xiàn)，會(huì)對(duì)他的媒體集團(tuán)有什么影響？然后他底下一堆人就去研究這個(gè)問(wèn)題。通過(guò)“問(wèn)為什么”的方法論，就能不斷去觸摸規(guī)則，順應(yīng)規(guī)則，甚至改變規(guī)則。

 

 

很多人喜歡用阿基米德的名言:“給我一個(gè)支點(diǎn),我就能撬動(dòng)地球!”來(lái)描述杠桿效應(yīng)。而在牛人的眼中，杠桿不止可以撬動(dòng)地球，所有的信息、物質(zhì)和能量都是可以用杠桿來(lái)撬動(dòng)的。比如：財(cái)富投資中的房產(chǎn)投資，就是很簡(jiǎn)單的杠桿效應(yīng)，只要付30%的首付杠桿就可以撬動(dòng)100%的房產(chǎn)，甚至流行過(guò)透過(guò)規(guī)則實(shí)現(xiàn)0首付的方式，最終獲得資產(chǎn)的增值。

 

各種商業(yè)模式的很多核心就在于杠桿的運(yùn)用，比如小米：雖然雷軍一直強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)思維，但是100億的估值也不是天上掉下來(lái)的，本身就是一個(gè)巨大的杠桿。比如雕爺?shù)木W(wǎng)絡(luò)文章，每次雕爺一發(fā)文章，第二天所有的互聯(lián)網(wǎng)科技報(bào)道類的都是雕爺文章的報(bào)道，各種分析文甚至批判文層出不窮。雕爺不花一分錢，網(wǎng)絡(luò)媒體免費(fèi)幫他打廣告。

 

而在財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程中，杠桿的使用更是必不可少。所謂的屌絲，總是通過(guò)出賣勞動(dòng)力來(lái)賺錢，而更進(jìn)一步老板是通過(guò)組織杠桿來(lái)賺取利潤(rùn)，最后資本家則完全是通過(guò)金融杠桿在賺錢。而牛人們對(duì)杠桿的控制和使用則讓人嘆為觀止。

 

 

牛人不是活在當(dāng)下的，他所有的努力或者付出是為了未來(lái)的自己。

翻看各種牛人故事其中都有一個(gè)核心點(diǎn)，就是他們的自我價(jià)值認(rèn)同感不是來(lái)自于所謂的老板的表?yè)P(yáng)或者其他人的贊賞，而是源于內(nèi)心中那一顆不斷超越的心。

而屌絲對(duì)于自我價(jià)值的認(rèn)同則完全或者是大部分來(lái)自于外部，比如有錢就可以對(duì)別人顯擺，覺得自己非常了不起，甚至透過(guò)物質(zhì)的奢侈消費(fèi)來(lái)滿足自我價(jià)值感。而對(duì)牛人來(lái)說(shuō)，金錢只是對(duì)于他們亮閃閃思維的獎(jiǎng)勵(lì)而已。

一個(gè)人如果無(wú)法形成自我的價(jià)值觀認(rèn)同，就無(wú)法形成穩(wěn)定的思維體系，經(jīng)不起誘惑，從而很多事情都是淺嘗輒止，很難成長(zhǎng)為一個(gè)牛人。另一方面，自我價(jià)值認(rèn)同感也可以延伸為一個(gè)人的自律、獨(dú)立思考能力、目標(biāo)感強(qiáng)等等。

 

 

其中有個(gè)最牛的思維體系架構(gòu)就是關(guān)于自然科學(xué)的層次結(jié)構(gòu)：自然科學(xué)中的各個(gè)領(lǐng)域，并不是齊頭并進(jìn)的，其中一些學(xué)科是另一些的天然基礎(chǔ)。最主要的一個(gè)層次系統(tǒng)是這樣的：物理學(xué)→化學(xué)→生物學(xué)→醫(yī)學(xué)，人類學(xué)，心理學(xué)→社會(huì)科學(xué)，越前面的越基礎(chǔ)，每一種科學(xué)也許人類開始認(rèn)識(shí)的時(shí)候是獨(dú)立的，但追究到深處，你總是會(huì)發(fā)現(xiàn)你需要前面一層的大量知識(shí)才能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)突破。

而反直覺思維最簡(jiǎn)單反例的就是：“更重的物體下落更快”，這就是既簡(jiǎn)單又錯(cuò)誤的直覺。另一方面直覺的缺陷就在于他是人類與生俱來(lái)的。就像《窮查理寶典》中提高的關(guān)于人類的偏見描述一樣，這些偏見其實(shí)來(lái)源于人類的天生直覺。

 

牛人之所以稱其是牛人，也就是其思想境界的不斷提升和擴(kuò)展，懂得原有無(wú)往不利的思維只是在某些限度之內(nèi)，所以他們?nèi)匀蛔咴?ldquo;否定之否定”的路上。